昆明游记（二）滇文化的发源地官渡古镇

官渡古镇是滇文化的发祥地之一。现在，官渡古镇属于昆明市的官渡区。在昆明火车站，可以坐公交直达，大概需要一个多小时。

官渡古镇优美的景点都在“金刚塔”四周的三条百米的街道上。旅游书上描述的天花乱坠的景点，如果在金刚塔附近没有看到，不是尚未修复，破败不堪，就是只剩连大门都进不去的危墙几座，要么就是不存在了。古镇原来就在滇池边上，随着滇池水域面积急剧缩小，湖岸线后退，很多和水有关的景点都消失了，现在古镇的护城河已经接近干涸。

一万年前，官渡镇地址所在就出现了新石器时代的贝丘文化，几千年来先民食弃的螺蛳壳日积月累堆积成山，官渡古镇就建在螺蛳壳遗址上，镇中心的金刚宝座塔就是为了镇压螺蛳怪而建。

金刚宝座塔有600多年历史，是目前发现的最古老的金刚座塔，也是仅有的藏式密宗式金刚座塔，由明天顺年间太监罗珪捐资复建。因整个镇都建在3-6米厚的螺丝壳山上，用2000跟沙松裹上糯米和糯米糊打桩，入地6-8米做地基，就地取材用螺蛳壳拌黑胶泥把木桩夯实，再用糯米和糯米汤混合红土做垫层。塔身则用糯米汤和熟石灰混合的“糯米灰浆”粘合，当年为了修建这个金刚座，耗尽了官渡镇上所有的糯米。九十年代，金刚宝座塔塔基开始下沉，文物局拨专款采用整体顶升的方式，使这座重达1350吨的金刚塔抬升了2.4米。

金刚宝座塔底部穿心，顶部绘有“金刚界九会曼陀罗” ，中间一尊如来，八叶莲花，跌坐八如来。此塔最特殊的地方，是在基部绘有密宗金刚部的 “法曼陀罗” 。 “法曼陀罗” 不绘制佛像，而是用密宗的咒语，即坛城中的主神的梵文名称的第一个字母代表本尊。曼陀罗（Mandala）的意思是“坛城”，象征着宇宙本质。密宗智慧的精髓都蕴含在曼陀罗之中，是佛教密宗 “观想静思”修行的地方，心理学家荣格认为，曼荼罗是人和自己潜意识对话的场所，曼陀罗代表“形成”、“转化”、“精神不朽”的永恒创造。

我看有旅游杂志介绍官渡古镇，金刚宝座塔底下行人和自行车，来来往往，官渡的老人坐着小板凳倚靠着塔晒太阳。这塔俗名“穿心塔”，官渡人家过去嫁娶，花轿都要穿过此塔，往来车马也要走一遭，现场一看，金刚塔被白色护栏围住，再也没有机会从塔中心穿过了祈福了。

金刚塔后的两侧各有一黄色砖塔。东塔是被修复的，西塔早已经毁于地震，是新仿建的，三个建筑品字布局，高低错落有致，寓意佛家“显密并举，有容乃大” ，这组建筑构成了官渡镇古建筑群的核心。砖塔塔顶四面各有一只鸡，这是天龙八部之一的迦楼罗。在泰国国徽上的是人面鸟身，到了内地就长成了大鹏金翅鸟，在中国西南地区就是一只“金鸡”，所以这塔又叫金鸡塔。

砖塔后就是官渡“六寺之首的“妙湛寺”的后殿。该殿在文革被毁，新修复的“妙湛寺”挂上了少林寺的牌子，皆因官渡古镇寺院翻新后，找不到和尚了，寺院门票收入抵不上保安费用，于是在2008年，由前昆明市委书记仇和牵线搭桥，当地和少林寺签了20年托管协议，加上土主庙、法定寺和观音寺都交给少林寺托管，收益归少林寺。当年领导振振有词，说少林寺从元代开始就曾奉召管理天下寺庙。随着官渡的开发，估计现在当地政府悔得肠子都青了。

官渡古镇最有趣的寺院要属土主庙，也位于古镇中心，在金刚塔的一侧。土主庙始建于唐朝，供奉是摩诃迦罗大黑天神，是南诏三大保护神之一。《云南通志》说官渡的土主神最为灵验。这个神，其实是印度婆罗门教的神湿婆，到了云南就成了土主了。再后来，变成观音的化身之一，叫做“夜叉观音”。这样一来，无论是土著还是汉人，大家都要来磕一个头。山门殿内也不是供奉哼哈二将，而是牵白马的千里眼与牵深棕马的顺风耳。官渡最热闹的时候，是农历二月十九观音圣诞，这里要抬神出来巡游并举办庙会祭祀。让白毛水牛拖着土主庙的大黑天神摩诃迦罗巡游，所以叫“白牛迎土主”庙会。1888年，法国驻云南领事馆领事方苏雅（Auguste Francois）拍下了官渡土主庙庙会的盛况。照片中墙上有“祝圣寿”三字，是庙会最重要的活动之一。

土主庙是昆明地区最古老的寺院，始建于南诏时期，有1200多年历史，《云南通志》说土主“ 独在官渡者灵异”，所以土主庙亦称大灵庙。于是，清末重建时，采用了最高规格的斗拱。斗拱有四层，每层百余个，每个斗拱雕刻一个龙头，极尽奢华，斗拱密密麻麻、层层累累到了头重脚轻的地步。我懂得欣赏斗拱也源于此。云南回到南京跟一位博物馆的朋友提及去了官渡古镇，这位朋友问看了土主庙的斗拱么？多到都要撑不住倒了。后读到巴罗在《中国行纪》里说，实用性也要被视为美的部分，他看中国庙宇“没有特别的实用性”，尽管个别柱子自身美丽，保持一定比例，但是各个部分缺乏和谐和融洽。他准确说出清建筑的弊端。

（法定寺）

 宋《营造法式》远比清《工程做法》科学的多。土主庙旁边的法定寺的建筑正好可以做个比较。法定寺始建于宋代，大雄宝殿为清早期建筑，斗拱巨硕，装饰华美，依然保留有宋代建筑的遗风。对中国古建筑断代，要看斗拱。斗拱是标准的榫卯结构，木建筑抗震屹立千年不倒，就靠斗拱；欣赏中国古建之美，就是欣赏斗拱之美。简单地说，唐宋斗拱不多，尺寸大，出檐宽，斗拱承重，宋的木建筑比唐的小而精美，越到明清，斗拱越小越密，沦为一种装饰，同时屋檐飞出部分也相应变窄。中国人一般被认为漠视精确，但宋代《营造法式》和清《工程做法》都对建筑部件各个尺寸都做了明确的规定，精确到严密的程度，概因建筑被中国人视为身份等级的象征，万事一旦到了这个层面，立刻就一丝不苟起来。

法定寺的天王殿供奉的是一尊石阿弥陀佛像，是2001年施工时从地下挖掘出来，专家估计是宋代遗存，现为法定寺镇寺之宝。土主庙里的岳王殿，门外跪着秦桧一家，游客看着熟悉的场景很轰动，往往是游览的高潮。这场景据说是少林寺管理后设置的，就奔着这效应去的。

看完这几个地方，官渡古镇的游览也就可以结束了，其余都是人造景点，伪文物。我写了一大堆，走起来也就20分钟不到吧。2012年的时候，我年轻脚力好，非要寻遍官渡八景，走遍了小镇。2022年再访官渡，镇子已经充分开发，完全的商业化。印象中一些当地的生意也没了踪影，过去弯曲的小街巷都被裁直，站在小镇大牌坊底下，眼神好的，就能看到金刚宝座塔，意境全无。

最后，说一下吃的，官渡有四宝：饵块、米线、粑粑、豌豆粉，都不贵，全部吃一遍也就30块左右，我建议买1-2个粑粑，带着作为第二天早点，倒是一个很不错的选项。在云南吃来吃去，都是饵丝、米线的，风味不同就在浇头上。如果你热爱油炸臭豆腐，喜欢大快朵颐酸笋，官渡米线、饵丝值得一试。